... die an der schwer erschütterten Demokratie rütteln

1966 hatte Theodor W. Adorno (angesichts der großen Koalition) den Plan, in Anlehnung an Marx' »Kritik des Gothaer Programms« eine »Kritik des Godesberger Programms« (1959) zu schreiben und die sozialdemokra­tische Versöhnung mit der falschen Gesellschaft ins Visier zu nehmen.

Nur eine "kritische Selbstbesinnung könne der SPD helfen, daß sie nicht in dieser combine sich völlig verschleißt", schreibt er an Horkheimer.

Die Skrupel allerdings, die Adorno von einem kritischen Angriff auf die Sozialdemokratie zurückschrecken lassen, weil dieser Gefahr liefe, im Rahmen theoretischer Argumentation zur Entfesselung destruktiver Kräfte beizutragen, müssen noch heute (wieder angesichts der großen Koalition) jede emanzipatorische (also nicht sozialdemokratische) Politik begleiten:

Wenn man heute die SPD angreift - und darauf müßte, wie man es auch machte, jene Arbeit hinauslaufen - lieferte nur Wasser auf die Mühlen all derer, die an der schwer erschütterten Demokratie rütteln.

Ein Blick auf den radikalen Populismus in Griechenland oder Spanien genügt, um das Gefälle und die manifeste Gewalt dieser Strömung zu fürchten, für die in Deutschland auch Bewegungen stehen, die mehr Demokratie für Menschen fordern, die zu 25 Prozent die (Wieder-)Einführung der Todesstrafe befürworten, zu 15 Prozent glauben, Juden hätten zu viel Einfluss und zur Hälfte vom Holocaust nichts mehr hören möchten.

Daraus kann nur folgen: emanzipatorische Kritik bleibt esoterisch oder aber hat derart radikal sich zu artikulieren, dass der volksdemokratische Konsens von PEGIDA bis PODEMOS den Geschmack an ihr verliert. Max Horkheimer hat dafür die Formel geprägt: "Heute kommt es (...) darauf an, zu retten, was von der persönlichen Freiheit noch übrig ist. Radikal sein heißt heute konservativ sein."

(Mit diesem Konservativismus hat freilich der deutsche nichts zu tun, der inviduelle Reflexion durch die Beschwörung schicksalshafter Alternativlosigkeit ersetzt, die materiellen Bedingungen individueller Freiheit dem freien Spiel des Marktes opfert und im Namen der Sicherheit individuelle Grundrechte kassiert.)