Kultur Abhub
Schreckensförmige Geschichtsträume
Mit großartiger Strenge hat Kant in seiner Abhandlung über den Streit der Fakultäten aller theologisch-politischen Apokalyptik unter dem Titel Von der terroristischen Vorstellungsart der Menschengeschichte eine Absage erteilt.
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Erkenntnis und geistige Erfahrung - zum cartesianischen Moment
Wahrheit, das ist im antiken Ursprung der Philosophie ein Wissen, das das Subjekt verwandelt. Die erkenntnistheoretische Frage, was Wahrheit sei, tritt in Europa deswegen lange Zeit hinter der Frage zurück, wie wir zur Wahrheit gelangen können.
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Ethik und Politik
Ethik ist die politische List zur Vermeidung moralischer Verhältnisse. Und so lange Politik als Ethik betrieben wird, lässt sich der Bürger von der öffentlichen Hand am Gängelband führen, verzichtet auf Mündigkeit und die Achtung seiner Rechte als Mensch.
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Kant - Publizität und Frieden
Wie ist Friede möglich, nicht nur Waffenstillstand im permanenten Kriegszustand, sondern ewiger Friede?
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Friedensware, heute im Sonderangebot
Unter dem Titel "Friedensware" hat Walter Benjamin 1926 in einer wunderbaren Polemik gegen Fritz von Unruh gezeigt, wie wenig die, die ständig vom Frieden schwätzen, ihm dienen. http://www.textlog.de/benjamin-kritik-friedensware.html
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Wikileaks - Kants Idee der Publizität
Hat Immanuel Kant von Wikileaks geträumt, fragt sich Julian Nida-Rümelin in der ZEIT. Der Philosoph hätte radikale Publizität für eine Bedingung des Friedens gehalten. http://www.zeit.de/2010/51/Wikileaks?page=all
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Publizität - gegen die Schlauigkeit der Politik
Misstrauen - das ist das authentische Motiv liberaler Gewaltenteilung. Weil der Macht nicht zu vertrauen ist, muss sie geteilt werden. Radikales Misstrauen aber zerstört die Idee der Demokratie, denn ohne Vertrauen ist demokratische Öffentlichkeit nicht möglich. Wie aber ist Vertrauen möglich?
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Zur Desorientierung
»Was für ein Wort, denken. Denken ist nur aufmerksam hinhören.«
António Lobo Antunes
»Wer denkt, ist in aller Kritik nicht wütend: Denken hat die Wut sublimiert.«
Theodor W. Adorno
»Tant mieux. Nicht weinen. Der Unsinn der kritischen Prognosen.«
Walter Benjamin
»Heute kommt es (…) darauf an, zu retten, was von der persönlichen Freiheit noch übrig ist. Radikal sein heißt heute konservativ sein.«
Max Horkheimer
»I have no spiritual investment in this world as it is.«
Jacob Taubes
»Wäre Spekulation über den Stand der Versöhnung erlaubt, so ließe in ihm weder die ununterschiedene Einheit von Subjekt und Objekt noch ihre feindselige Antithetik sich vorstellen; eher die Kommunikation des Unterschiedenen. Dann erst käme der Begriff von Kommunikation, als objektiver, an seine Stelle. (...) Friede ist der Stand eines Unterschiedenen ohne Herrschaft, in dem das Unterschiedene teilhat aneinander.«
Theodor W. Adorno
Adorno, Theodor W.: Zu Subjekt und Objekt. In: Gesammelte Schriften Bd. 10.2. Frankfurt a. M. 1977. S. 743.
