Kultur Abhub
Auch ein kommunistisches Manifest
... nur kürzer und prägnanter, vom Franziskaner Hugo von Dignes in seinem Traktat De finibus paupertatis.
Kultur Abhub
Ästhetik der Bescheidenheit - franziskanische Armut
Eine Ästhetik der Bescheidenheit sei, so konnte man in der Frankfurter Allgemeinen zu dessen Amtsantritt lesen, für das Auftreten des neuen Papsts Franziskus typisch. Heute spricht man nicht von Armut, das klingt zu radikal, könnte vor allem leicht missverstanden werden.
Kultur Abhub
Armut, franziskanisches Denken - die zweite Generation (Bonaventura und Roger Bacon)
Bereits die zweite Generation der Franziskaner hatte mit dem Gedanken radikaler Armut gebrochen. Bonaventura und Roger Bacon sind für sie insofern exemplarisch, als sie zeigen, was zwischen 1250 und 1350 zu denken möglich war. Auch hinter sie musste zurück, wer der ursprünglichen Idee der Bewegung treu bleiben wollte.
Kultur Abhub
Superfluitates oder die Welt ist Scheiße - ästhetische Erfahrung und christlich-mittelalterlicher Rigorismus
Um die Ecke gedacht, ein paar Vorbereitungen, Ausschnitte, Ansätze und Improvisationen (mit Umberto Eco) zum Convento dos Capuchos in Sintra.
Kultur Abhub
Erfahrung und Armut
Benjamin hat - in durchaus franziskanischer Tradition - Armut als Abschied von humanistischen Illusionen verstanden, vom Bild der Kultur. http://www.textlog.de/benjamin-erfahrung-armut.html
Tags
Zur Desorientierung
»Tant mieux. Nicht weinen. Der Unsinn der kritischen Prognosen.«
Walter Benjamin
»Heute kommt es (…) darauf an, zu retten, was von der persönlichen Freiheit noch übrig ist. Radikal sein heißt heute konservativ sein.«
Max Horkheimer
»I have no spiritual investment in this world as it is.«
Jacob Taubes
»Wäre Spekulation über den Stand der Versöhnung erlaubt, so ließe in ihm weder die ununterschiedene Einheit von Subjekt und Objekt noch ihre feindselige Antithetik sich vorstellen; eher die Kommunikation des Unterschiedenen. Dann erst käme der Begriff von Kommunikation, als objektiver, an seine Stelle. (...) Friede ist der Stand eines Unterschiedenen ohne Herrschaft, in dem das Unterschiedene teilhat aneinander.«
Theodor W. Adorno
Adorno, Theodor W.: Zu Subjekt und Objekt. In: Gesammelte Schriften Bd. 10.2. Frankfurt a. M. 1977. S. 743.
»Was für ein Wort, denken. Denken ist nur aufmerksam hinhören.«
António Lobo Antunes
»Wer denkt, ist in aller Kritik nicht wütend: Denken hat die Wut sublimiert.«
Theodor W. Adorno
